在屏200縣道12K處，鷹棧涼亭旁邊，一座磚紅色如金爐般的亭子，就是客家族群用來燒化文字的「敬聖亭」，又稱「字紙亭」。如果向滿州鄉親提起，一定會聽到關於它的傳說：里德有一面山是「山猴面suann-kâu-bīn」（豬朥束山），隔著港口溪，對面永靖的山（射麻里山）則有象鼻。大象每天汲水供養猴子，這是出能人的風水寶地，里德才會誕生瑯嶠十八社總頭目卓杞篤、潘文杰。永靖人為了破壞地理，不要讓里德繼續出能人，遂建了一座尖尖的字紙亭，像一把劍斬破地理，又像一把火燒斷水脈，潘家因此遷出里德。傳說還有另一個版本，將造亭的永靖人換成日本人。
事實上敬聖亭建於明治37 年（1904），從旁邊「新築敬聖亭樂助芳名碑記」碑文中能讀到昭和2年（1927）重修時，是由六堆與恆春半島共十三個客家聚落以及少數原住民共同集資230元，才成為現在的模樣。清代客家人移墾台灣，在六堆形成聚落之後繼續往南拓墾，在滿州建立聚落，成為恆春半島最多客家人居住的地方。
客家人重文，所以東西舉凡有「字」都不能亂丟，得入敬聖亭燒化。但是這座敬聖亭座落的位置與傳說則更有客家人鞏固領域的意味。畢竟離原住民領地很近，將傳說附會在因日本政府重劃行政區而瓦解的斯卡羅社群歷史上，也算透露出當時客家人面對原住民的心聲了。