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歷史是人寫成的，那在沒有文字之前的歷史是怎麼知道的？恆春半島上的原住民經歷大航海時代、日治時代到國民政府來台，他們的歷史和課本上的又有什麼不一樣？楊家豪以部落視角重新詮釋，帶大家重返歷史現場，添入族人的故事，要開拓族群之間更多理解。
故事從大流溪橋說起，這是1871年琉球國船隊擱淺的地方，也是排灣族人生活的地方。接著走進滿州鄉最北的村落「港仔」，裡面有間港豐宮，與阿美族人有很深的淵源。那是在漢人開墾之前，海岸線都是阿美族的居住地，他們用石頭作為土地神信仰，當他們離開、漢人進來，依然存在的石頭轉化成民俗信仰的土地公，便越來越少人知道這裡曾經有過阿美族人的蹤跡。
出了村莊走下全台最大的沙丘，從海流的運動與沙丘的形成，一解船隻容易擱淺的原因，再順勢爬梳上岸者如何找到原住民村落進行掠奪、他們又如何反抗？對應恆春半島多處石板屋遺跡，思考不同族群間的相處模式。必須一再強調的是當時「部落聯盟」的概念，日本人稱為排灣族恆春群（Parilarilao），有排灣族、排灣化卑南族或稱斯卡羅族、阿美族、馬卡道族等等，每個族群的每個部落都像是一個國家，結盟中沒有從屬關係。帶著這層認知再來解析歷史事件，一定會有再度發現新大陸的感覺！研究學者、歷史狂熱份子與想深入了解原民文化的朋友們別錯過囉。

搭船前往小琉球新選擇！
TAIWAN Hi 新園海洋航運園區 正式開幕

小琉球去年登島人次將近300萬人次，更是逐年增加，為了紓緩東琉線交通壅塞問題，縣府大力爭取鹽埔漁港建設，從2020年起規劃新園海洋航運園區，結合候船、停車、公車轉乘、觀景及休憩等多元服務！

「鹽琉線船運服務中心」的純白建築，融合船艦及海洋元素，預計將紓解東港漁港1/3往返小琉球的人潮，觀景平台一邊能遠眺大武山、另一邊能俯瞰漁港，打造南台灣觀山海、賞落日新地標！

TAIWAN Hi有四個意涵：「Hi」、「High」、「海」和「Highway」，台灣是海洋國家，鼓勵大家親近海洋，縣府從建設做起，給大家更舒適、更便捷的交通環境！

三地門是臺灣唯三的「三字」鄉鎮，三地門應該是許多人認識排灣族文化的啟蒙地，離屏東市僅30分鐘的車程，蜿蜒道路之後，沒有大山，就是一個依山在山腰間而立的山村部落。
三地門村以排灣族語發音timur地磨兒，是一個移民村，許多族人早期遷移至此，鄰近內埔水門，因此貿易往來發達，工具取得便利、資訊傳遞快，久而久之間接讓地磨兒的族人在工藝發展上日益蓬勃，有許多工藝師、藝術家，部落內藝文氣息濃厚，家家戶戶也都用心打造，彷彿小小藝術館。三地門村內規劃成棋盤式的街道，家戶非常緊密，2002年族人們不分老幼共同創作了1212塊獨一無二的陶板，點綴在巷弄間，排列成453公尺的工藝之道，這條道路連接了不同類型的工藝工坊，以「峨格工作室」為起點，有明顯的指示牌呈現整個工藝步道路線，峨格工作室已陶藝、石板工藝為主，工藝步道上最大型的工藝工作室，可以在峨格的創作中找到陪伴你享用咖啡的排灣圖騰陶杯；蜿蜒而上有「沙滔舞琉璃工作坊」、「蒂摩爾古薪舞集」等排灣工藝工坊，工藝步道延伸至村莊內，會有不同的特色餐廳、還有可愛的雜貨店、傳統服飾店，有些店家按照心情開，因此不同時間到訪也會遇到不同的驚喜，也可以與排灣vuvu（長輩之意）打招呼。
緩緩走出工藝步道後，就是從平地驅車而上的台24線，台24線街邊也有許多特色傳統服飾店家、賣傳統作物的小賣店、引誘人的烤肉店等，在車來車往之間，不妨選擇以漫步的方式認識這座在山腰間的小村莊，感受排灣族的工藝的獨特之美。

博物館是認識一個地方文化的入口，在三地門鄉有一座原住民文化館，三層樓的建築，外牆以石板砌成，彷彿走入石板屋，倒轉時光，讓人得以一窺排灣文化。
現在的文化館是以前的神社所在地，居高臨下有良好的視野，如今改建成依山而建的三層樓建築體，有完整的空間展示不同主題的排灣文化，館舍內不定期更換展覽主題，主題內容豐富，包含飲食文化、服飾文化，也有與三地門鄉個部落合作的地方故事展、藝術作品等，形式豐富精彩，可以關注三地門原住民文化館平台，可以及時得到展覽資訊，這個離市中心不遠的世外桃源展覽空間，總是會有驚喜給我們。
館舍內也有固定的常態展、視聽空間等，增加館舍活動豐富度。

探索位於屏東潮州的不一樣鱷魚生態休閒農場，這裡結合了農村體驗與生態旅遊，
是擁有很多「不一樣」元素的親子農場，為您和您的家人提供一個與眾不同的旅遊體驗，二代經營轉型後以「大人輕鬆、小孩放風」的理念，經營親子共遊，並常常舉辦各種親子、音樂，爬樹、昆蟲、食農等活動，除了有多品種的鱷魚和親近人的小動物、包括雞、鵝、象龜，還有在地種植的黃金果，園區還有專業的導覽人員，定時親切導覽互動，介紹鱷魚的故事，讓小孩開心，大人放心。

園內許多三四十年以上的大樹環繞與青青大草地，也有通風的大棚架，適合舉辦各種親子休閒活動，戶外教學，在青青草地上開心安心得玩耍，享受特色潮州在地奶茶，農場蔬菜拿鐵，黃金果酵素，三兩好友，小孩跑跳，大人放鬆愜意度過一個身心充電的愉快假期，

農場交通地點方便，開車或搭火車，容易就能到達，讓人有一轉眼就從都市到達大自然的感覺，很適合納入屏東旅遊行程的半日遊景點，體驗不一樣的親子共遊，讓農場成為愉快假期的一部分。

更多即時資訊：
FB：https://www.facebook.com/crocodile.farm/
IG：https://www.instagram.com/croc_farm/
官網：http://www.crocodile-farm.com.tw/

為於三地門鄉公所斜上方的中山公園，是地磨兒部落內非常早期的公園空間，公園內一樣有讓人驚嘆的地景裝置藝術，公園內的地面除了以石板鋪設外，廣場地板都有大型的圖騰藝術，非常壯觀。走入小巧可愛的中山公園內，你會先被一座由6把傳統青銅禮刀撐起的巨型陶壺及琉璃珠吸引，這是全臺也是全世界最大的排灣族意象裝置；排灣族三寶極為青銅刀、陶壺、琉璃珠，陶壺有分公母壺，由不同意義之圖騰裝飾，象徵不同的意義及社會階級，琉璃珠更有不同種的傳說故事及圖騰，是重要財富及身份象徵。
或許到訪中山公園時會奇怪為何會在公路上的大轉彎處設立一個公園呢？其實中山公園的前身是神社及忠烈祠所在地，在日治時期是重要的公共建設，後才改建為公園，目前沒有任何神社的遺址留存，轉而是排灣文化的工藝展現。
中山公園內的各種精緻工藝搭配藍天，是非常殺底片的打卡點，因常被繁忙的旅人忽略，這裡拍照不用排隊，處處都是美景。這座公園與其他兩座公園的方向較為不同，因此遠眺的風景是層層山巒與隘寮溪河床，遠方霧台雲霧繚繞，是另一處心曠神怡的觀景公園。公園內還有藝術餐廳異訝試物所及三地門文物館，來一趟中山公園，身心靈的富足一次滿足。

位在九如鄉九明村的三山國王廟創建於1651年（明永曆5年），距今有三百多年的歷史，是一座少見翻新或擴建，仍保持著傳統建築格局的客家古廟宇，目前已被核定為三級文化古蹟。 「三山」原來是指中國廣東的三座名山――獨山、明山與巾山，群住在此的居民因為敬仰山神，進而產生「三山國王」的地方信仰。根據鄉野文獻記載，最早的三山神傳說出現於隋朝，這三位山神自稱是兄弟，因為受領天意，所以分別鎮守獨山、明山與巾山；更有此一說，宋朝於開疆闢土之時得到三位山神的協助，因而順利打下江山，所以被受封為三國王。雖然這些傳奇故事已經難以考證，不過卻深深凝聚當地客家居民的宗教信念，讓信仰遍地生根。 以外觀來看，九如三山國王廟的屋脊採燕尾造型的三川脊，遠望很有流線感；建築格局為三殿二廂房，以交趾陶、木造樑柱、石造牆柱為裝飾主體，其中的花、鳥、神、獸等彩繪及雕工頗見巧思；殿與殿之間以廂廊相接，並有前廟埕與中廟埕；廟內懸掛的「慧光南海」、「威震海東」匾額、神龕、香爐、籤筒等都是相當珍貴的歷史文物。 「三山國王廟王爺奶奶回娘家」是年度的文化祭盛事，主要是由麟洛鄉的信徒前往九如三山國王廟迎接王爺奶奶回娘家作為開場，經過數日，再換九如鄉的三山國王廟信眾恭請王爺奶奶回駕，整場活動的最高潮是請當年度的新生男丁持香提燈隨王爺奶奶金鑾遶境，祈求地方順利平安，是一項融合溫馨畫面的宗教儀式。

建築1樓為日照中心，提供失能長輩生活照顧，2樓為樂活健身中心，邀請專業教練及物理治療師安排多元運動課程，更包括雲端化的運動機台及專業烘焙教室，結合運動與營養。
3樓是親子共伴基地，有不用曬太陽的室內沙坑、溜滑梯、球池、彈跳床，還能開滑步車兜兜風，更有藏書超過3千本的繪本屋，孩子進來能動能靜。

九棚大沙漠，又名港仔沙漠景觀區，地屬屏東縣滿州鄉港仔村，形成於九棚溪出海口，面積廣達200多公頃。沙漠成形的主要原因在於九棚溪及沿海的泥沙成片堆積在岸邊後，受到東北季風向內陸吹拂的影響，使生長在岸邊的林樹群被泥沙層層覆蓋，漸漸形成沙丘，再因為地形與風向的緣故，又變化成沙丘斷層、沙壁、沙浪、沙河、沙紋等特殊地理景觀。 站在山腳下往山頂處看過去，感覺上，距離好像不太遠、坡度好像不太陡，但想要以雙腳征服這座沙丘其實很不容易。看似緊實的沙面，每踏出一步，整隻腳先下滑幾公分，然後就陷落在沙窩裡，想要一股作氣往上衝，這片軟綿綿的細沙就是會讓雙腳施展無力，最後只好在沙丘上「慢步」，一點一點的往山頂推近。 爬上山頂之後，視野登時開闊，對照腳底下黃茫茫的沙漠風情，遠方的溪海山巒彷彿柔情許多，多了綠意，也多了蓬勃生氣；回頭看著來時腳印，怎麼還覺得步履沉重，原來鞋裡多了細沙訪客，把鞋脫了，倒一倒、清一清，順帶赤腳感受沙的熱度，那好像是一種熱情的溫度。 有人形容登山的難度是「上山辛苦，下山輕鬆」，但征服沙漠山則是「上山吃力，下山費力」，原本想安安穩穩踩在沙堆上，但可能一不小心就跌坐在細細軟軟的沙堆裡，那就索性滑下山吧！讓背貼著沙，請身旁好友助推一把，體驗一場難得的滑沙樂趣。

在墾丁國家公園南仁山生態保護區內的鼻頭草原，是全台僅存的低海拔原始林，有許多珍貴稀罕的植物，為了保育而封閉許久，但秘境就是會令人心癢，許多遊客還是偷偷跑來，九棚社區與墾管處轉念一想，不如用開放的心態將草原變成教室，進行環境教育，提升大家的保育觀念。
109年開放，但必須先上墾管處申請入園，搭配解說員帶領，草原才不只是草原。行程先從矮矮地林道開始，看似離海岸線很遠，但步道上的沙子都是東北季風從海上吹來的，解說員笑著說小時候會以為飯上面有灑胡椒呢！沿途還有台語稱「賊仔褲帶」的台灣原生種的南嶺蕘花；俗稱雞角刺的台灣特有種島薊，不說都不知道原來珍貴的東西就在身邊。
緩緩爬升之後終於穿過叢林，眼前瞬間展開的遼闊，是柳暗花明又一村的最佳解，不過這是小草原，真正的鼻頭草原得繼續往上爬。邊走要邊小心踩到鬆軟的「蛋糕」，因為黑色的水牛也是旅伴。解說員說草原以前就是村民放養牛隻的地方，大家會用鼻環顏色來區分是誰家的牛，要工作的時候才來叫牠回家。而「九棚」這個地方開始有人居住，是清朝時期「開山撫番」政策之下，住在恆春網紗的朱家自告奮勇來開墾，因為他是第九房，台語音似「九棚」才有這個地名。從草原最高處眺望，八瑤灣的海岸線相當清楚，這是另一個重要歷史的開端，有勞解說員繼續說故事了。

【二峰圳文化廊道】The Undeground Dike, Erfeng Canal
★2008年登錄為文化景觀

二峰圳，臺灣偉大的水利工程。它是一個水利建設的寶庫，一個兼具環境及生態保護的水利設施。於1923年日據時代，臺灣糖業株式會社為開墾蔗田，需充足灌溉用水，水利技師鳥居信平至來義鄉位於小丹林村的「喜樂發發吾」部落附近，發現來社溪及上游的瓦魯斯溪，水量豐沛，卻因季節性水量差異大，而形成「有水不能用」的窘境。故經由調查發現因地質透水性佳，水流滲入地表形成伏流，此區域地下儲水豐富，並決定採「地下水庫」的做法，動員當時本鄉的原住民族人，高達14萬人次，辛苦的建造此工程，從勘查到完工歷時了7年時間完成。

屏東縣文化處在2008年初公告，二峰圳從一號井到台糖萬隆機場分水工，這段總長3252公尺的圳路，為水利設施的文化景觀。流經村落的明渠，提岸兩旁種植山芋等作物，清澈見底的溪水，循著喜樂發發吾森林公園的古道，俯瞰南大武山下的二峰圳，彷彿聽見族人工作時輕唱的古謠聲，遙想這些努力親手建造嘉惠後代的地下水庫的族人們工作模樣，更能了解水資源的重要性。

運作至今近百年的二峰圳，除了對臺灣水利的貢獻之外，過去吸引著從舊部落翻山越嶺的族人，舉家於此附近土地重新建立新部落，也是過去協助此項工程建造的男女族人相會的地方，代表著柔水依戀的牽絆，有著細水長流的情感。

整個二峰圳集水廊道，因著清澈的溪水，水質優良，歸功上游的原住民部落族人對於土地環境的保護，二峰圳才能擁有豐沛的水源及清澈水質，灌溉滋潤下游整片土地，也形成一處文化廊道，成為了來義鄉最佳的環境教育場域。


⊙「側向溢流堰」戲水區，不分平、假日皆有開放，開放時間為 08:00-17:00。
※暑假期間，開放時間調整為 08:00-18:00
如遇天候不佳，視情況將緊急關閉，暫不開放民眾進入。
另戲水區仍具有危險性，12歲以下孩童進入，務必由成年人陪同。

▓交通動線
國道3號接88快速道路下竹田交流道，右轉接台1續行約10分鐘，左轉接185甲縣，續行20分鐘接屏110鄉道經過古樓社區活動中心，往來義鄉小丹林社區，續行約10分鐘達來義大橋入口處左轉抵「二峰圳」主要圳體。


▓注意事項
本區域公告列為文化景觀，依文化資產保護法相關規定進行保護。
(一) 本區域仍是民生及灌溉用水，請勿在渠道內戲水，避免汙染水源。
(二) 二峰圳渠水流經部落，進入部落觀看渠道，請在安全圍欄範圍內觀賞，切勿進入圳道，以免發生危險。


※如有相關景區，請洽來義鄉公所08-7850251

相關二峰圳導覽事宜，請洽喜樂發發吾社區發展協會解說隊

粉絲專頁：走讀二峰圳 ari ma siljevavav

清朝年間，許多客家移民陸續前來屏東萬巒一帶定居、開墾，隨著移民人口越來越多，墾荒範圍也更形擴大，五溝村因此形成；五溝村為一座客家村落，庄內仍保存許多百年以上歷史的景物，譬如劉氏宗祠、進士第、吳家夥房、半月池、觀海山房、忠勇祠、鍾家古厝、映泉禪寺、南柵伯公等，連結成五溝聚落的文物景觀區，當中以劉氏宗祠最著名。 劉氏宗祠是南部保存最完整的客家合院建築，宗祠內隨處可見勉勵子孫做人處事及勤讀好學的箴句，像是「處事謙恭禮克盡，居家孝弟順當全」、「忍是積德門，善為傳家寶」、「一等人忠臣孝子，二件事讀書耕田」等，皆刻劃出劉氏宗族重視學識與修養的程度，也種下家大業大的根基。 劉氏祖先來自廣東省嘉應州鎮平縣招福鄉八輪車戶的客家人，經查證為漢高祖劉邦的直系後裔，西元1780年（清乾隆45年）開始，劉氏子孫陸續涉水來到五溝水拓荒開墾，並於西元1864年（清同治3年）創建劉氏宗祠。劉氏宗祠初建時只有左右兩橫屋，先後增建左右「重光樓」、「燃藜閣」外橫屋、花園、巴洛克風格圍牆、鴛鴦涼亭，無論構造、建材或建築規模，都顯示劉氏當時的權勢與地位。 宗祠的棟樑、門板、石柱、香爐、交趾陶都來自大陸閩南一帶，而門樓及屋頂兩側則採燕尾設計，前門的燕尾線條優雅翹起，脊背以雕花剪黏裝飾，正廳的燕尾造型則較為樸實，脊背部份雕以鏤空花磚，燕尾建築主要也是象徵族人金榜題名與榮任高官之意。 宗祠的方位為座西向東，門樓、外埕、鴛鴦涼亭周圍種植茂密花樹，大門口蟠居一對洗石獅子，圍牆前有一條潺潺東流的小河，象徵劉家子孫生生不息、財源滾滾之意，整體環境優雅而寧靜。從劉氏宗祠的建築格局，可以看出早期客家人對於祖先慎終追遠的深厚觀念，以及對地理風水上的重視。